ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КРЫМСКИХ КАРАИМОВ

«Давул» (тюрк. «барабан») —  еженедельная рукописная газета (в терминологии авторов — письмо) на караимском (крымскотатарском) языке. Выпускалась в Одессе, а также в других городах Новороссии и Крыма во второй половине XIX — начале XX века. Газета служила площадкой для публичной критики прогрессивной молодежью (къарасакъал — чернобородые) консервативной части караимского общества (акъсакъал — белобородые), в шутках и эпиграммах, иногда в резкой форме, в ней высмеивалось ретроградство, ханжество и т.п. «Караимы того времени не решались еще выносить обсуждение своих дел на страницы общей прессы, они в случае необходимости обыкновенно прибегали к изданию давулов — рукописных газет и журнальчиков» — пишет Я.И. Авах в своем сочинении «Первые караимские гахамы Симха и Нахаму Бобовичи». О самом «Давул(е)» в караимских источниках информация практически отсутствует. По сведениям С.М. Шапшала «Давул(ы)» выпускались с 1863 по 1872 год, однако в библиотеке «Карай Битиклиги» (Евпатория) хранится копия «Давул(а)» №2 за 1860 год, сделанная Б.Я. Кокенаем. Также известно, что газета «Давул-Зурна» имела хождение в Феодосии в начале XX века.

Газета выпускалась с неизменным эпиграфом в виде караимской пословицы «Анълагъангъа сиври синэк саз, анъламагъангъа давул зурна аз» — «Понимающему и жужжание комара — музыка, а непонимающему и барабана с зурной мало». Отсюда и название газеты «Давул» (или «Давул-Зурна»), которое представляет собой игру слов, и намекает на то, что ее авторы не собираются щадить слух консерваторов. К сожалению, не сохранилось ни одного экземпляра этой газеты, за исключением упомянутой копии Б.Я. Кокеная.

В 2005 году в «Караимской газете» была опубликована статья В.З. Тирияки «Голос этого давула не забудется» — первое и единственное исследование, посвященное «Давулу».

 

Отрывок из «Давула» в переводе В.А. Ельяшевича:

«Прислушайся к словам этого письма, называемого «Давул» которые откроют твои уши, этим письмом-давулом каждую неделю я буду тебе надоедать. Но на этом я не остановлюсь, я должен дать его послушать выборным от общин, покажу его газзанам и во всех городах, где есть караимы, этот давул расшевелит твое достоинство. Для того, чтобы и лежа, и вставая, и стоя и сидя, идя дорогой и сидя в собрании, звук этого давула зазвенел в твоих ушах. Ибо в противном случае ты, дорого ценя свое достоинство и бережно храня его, не  обратишь (на этот звук) внимания, хотя у твоего достоинства и у достоинства продажной женщины одна цена, и нужен камень, чтобы задеть тебя. Когда звук этого давула дойдет до Духовного Правления, то он уже будет подхвачен взбудораженным джамаатом, который выйдет на площадь в поисках правды. В это время наш давул замолчит, но будет продолжать звучать в твоей душе».

 

Использованная литература:

Первые караимские гахамы Симха и Нахаму Бобовичи  // Известия Духовного управления караимов Республики Крым. 2015. №17 (26). С. 9.

Шапшал С.М. Краткий очерк тюркско-караимской литературы // Известия Караимского духовного Правления. 1918. №1. С. 9.

© В.А. Ельяшевич