Tag Archive for История в лицах

Раецкий Савелий Семенович

 Раецкий Савелий Семенович (1883-1925) — журналист, публицист. Корреспондент ежедневных газет «Биржевые ведомости» и «Утро России». С 1916 по 1917 год — редактор газеты «Утро России». В 1917 году — директор Петроградского Телеграфного Агенства. Человек прогрессивных и демократических взглядов. По Б.С. Ельяшевичу С.С. Раецкий был «прямым, честным и добродушным» человеком. Создатель и фактический редактор первого в России национального караимского печатного органа — ежемесячного журнала «Караимская жизнь». На страницах «Караимской жизни» С.С. Раецкий публиковался под псевдонимом «Садук бен Шимон», который, вероятно, являлся его настоящим именем и отчеством (см. Семен от имени Шимон). Среди его статей: «Caraimica», «»Ахыръ Заман» (опыт караимской трагедии)», «Учитель народа» (об И.И. Казасе). Под именем «Садук Раецкий» С.С. Раецкий вел рубрику «На родные темы», в которой поднимал острые вопросы караимской общественности. На страницах журнала С.С. Раецкий выступал с открытой критикой в адрес С.М. Шапшала, доходя до личных обвинений. По мнению Б.С. Ельяшевича именно это стало причиной того, что журнал стал терять подписчиков и вскоре прекратил свое существование. Всего вышло в свет 12 номеров журнала с 1911 по 1912 год. Несмотря на свое недолгое существование, журнал имел огромное общественно-культурное значение. «Он объединял вокруг себя — пишет Б.С. Ельяшевич — всех рассеянных по свету караимов, пробуждал в них живой интерес ко всему родному, караимскому, изыскивал, исследовал и распространял среди них ценные исторические данные и научные изыскания о многовековом прошлом их народа, а также выявлял и разрабатывал все трепещущие и злобные вопросы их текущей национальной жизни». Из «Приветствия «Караимской жизни»» И.И. Казаса (Караимская жизнь. Книга I. Москва. 1911.):

С неописуемой радостью прочел я объявление о предпринимаемом Вами издании ежемесячного журнала «Караимская жизнь». Создание подобного караимского органа составляло одно из самых заветных мечтаний моего юношеского возраста, и весьма отрадно видеть, что невозможное несколько десятков лет тому назад легко осуществляется теперь, благодаря быстро растущим интеллигентным силам нашего бедного крошечного народа

Судьба С.С. Раецкого сложилась трагично. В связи с событиями Февральской и Октябрьской революций, Гражданской войны, на почве душевных переживаний, С.С. Раецкий заболел  психическим расстройством, которое усугубилось после случайной гибели его 16-ти летнего сына. Потеряв надежду на выздоровление С.С. Раецкий покончил жизнь самоубийством, выбросившись с балкона 4-го этажа.

По материалам «Караимского биографического словаря» Б.С. Ельяшевича.

Фото С.С. Раецкого из "Караимской народной энциклопедии" (Том 6. Часть I).

Фото С.С. Раецкого из «Караимской народной энциклопедии» (Том 6. Часть I).

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

 

Пигит, братья

Братья Пигит — уроженцы Чуфут-Кале Яков и Иосиф Пигит. Вошли в историю крымских караимов как последние жители Чуфут-Кале, родившиеся в этом городе. По воспоминаниям смотрителя Чуфут-Кале А.С. Дубинского братья Пигит почти все время жили в пещере, держали коров и зарабатывали на жизнь тем, что носили молоко на продажу в Бахчисарай. Записки Абрама Дубинского // Караимика. Выпуск 3. Симферополь-Слиппери-рок. 2007.С. 49:

В 1906 году было нападение на стариков с целью грабежа, и после этого случая староста Ефет Майтоп и Бахчисарайская караимская община предложили старикам переехать в тот дом, где живет смотритель. По рассказам стариков они неохотно оставили пещеру, проживши в ней несколько десятков лет, и всегда, когда разговор касался жизни, то они всегда говорили «Берекет кобада эди».

Фраза «Берекет кобада эди» в переводе с крымскотатарского — «В пещере было благополучие»

Братья Яков и Иосиф Пигит. Чуфут-Кале. 1910 (Seraya Szapszal’s karaim collection. Vilnius. 2004)

Братья Яков и Иосиф Пигит. Чуфут-Кале. 1910 (Seraya Szapszal’s karaim collection. Vilnius. 2004).

Recent Entries »