Tag Archive for Архитектура

Симферопольская кенаса

Караимская кенаса Симферополя. Памятник архитектуры и градостроительства местного значения. Здание сохранилось. Годы постройки: 1891-1896. Архитектурный стиль: эклектический, сочетающий черты готической, мавританской и византийской архитектуры. Имя архитектора неизвестно. Адрес: ул. Караимская, 6 (в Советское время – ул. Пархоменко, 6).

В конце XIX в. численность караимского населения г. Симферополя стала расти, в связи с чем местная община решает построить для своих религиозных потребностей новое здание кенасы, которое вместило бы больше молящихся, чем старая кенаса, уже порядком обветшавшая. 4 (16) февраля 1889 г. симферопольские караимы обращаются к Таврическому губернатору А.Н. Всеволжскому с просьбой о разрешении постройки нового здания кенасы. Рядом со старым караимским молитвенным домом у местного купца и табачного фабриканта Абрама Осиповича Шишмана за 1500 руб. была куплена земля площадью 160 кв. саженей. Своё согласие на строительство храма дал Гахам С.М. Панпулов. Симферопольским газзаном Исааком Мордехаевичем Султанским был объявлен сбор средств на постройку кенасы. Всего было собрано 15 тыс. рублей. В созданный оргкомитет по постройке здания вошли видные деятели местной караимской общины: Шаббетай Вениаминович Дуван, Самуил Соломонович Исакович, Илья Ильич Казас, Яков Самуилович Майкапар, Абрам Исаакович Пастак, Абрам Яковлевич Прик, Яков Абрамович Хаджи, Самуил Езекиилевич Черкез и др. Основные пожертвования в фонд постройки кенасы сделали известные в городе купцы и мещане: Каракоз, Абрам Яковлевич Прик, Абрам Исаакович Пастак, Давид Ефраимович Сарибан, Яков Абрамович Хаджи, Самуил Езекиилевич Черкез, Юфуда Мордехаевич Шапшал и др. Возведение кенасы началось в мае 1891 г. на ул. Караимской, 6. Основным строительным материалом служил т.н. бодрацкий камень, добываемый на берегах р. Бодрак, левом притоке р. Альмы. Площадь кенасы составляет 8×5 кв. саженей. Строительство храма завершилась в 1896 г., а 26 августа этого же года состоялось его освящение. Интересно отметить, что симферопольская кенаса ориентирована алтарём на юго-восток, а не на юг, как это принято у крымских караимов. Газзан И.М. Султанский, непосредственно принимавший участие в постройке здания, объясняет это следующим образом: «… в Законе Моисея нет никаких указаний на то, чтобы алтарь в синагогах был непременно обращён на юг, что ни в построенной св. пророком Скинии, ни в Соломоновом храме место, называемое Святая Святых, не было обращено на эту сторону, и что установившийся в этом отношении у нас, караимов, обычай не имеет для нас обязательного религиозного значения». И.М. Султанский указывает на то, что в данных условиях с архитектурно-инженерной точки зрения невозможно было ориентировать алтарь согласно обычаю на юг, а только на юго-восток и с согласия и ведома Гахама.

В 1922 г. здание кенасы было национализировано и по договору было сдано в бесплатную аренду симферопольской караимской религиозной общине. 5 марта 1930 г. КрымЦИК постановил: «Ввиду требования трудящихся караимов и отказа верующих от пользования кенасой, ликвидировать караимскую кенасу в г. Симферополе и использовать её под клуб». В 1934-1936 гг. кенасу внутри перестроили, разделив ее на три этажа, и разместили в ней радиоузел. Во время немецко-фашистской оккупации Симферополя в здании кенасы находился немецкий штаб. С 1945 года здание кенасы занимал Крым Радиоцентр, с 1959 года — Крымский комитет телевидения и радиовещания (с 1992 года — Государственная телерадиовещательная компания «Крым» (ГТРК «Крым»)). 30 декабря 1992 года на фасаде симферопольской кенасы была открыта мемориальная доска с надписью: «Памятник архитектуры конца XIX века / Здание кенаса – караимский храм / Построено на средства караимов г. Симферополя / Время постройки 1891-1896 гг.» С 1996 г. караимы добились разрешения о возможности проведения во дворе кенасы праздничных богослужений. В 2012 г. руководством ГТРК «Крым» караимской общине был выделен 3-й этаж кенасы для исполнения религиозных потребностей.

Распоряжением Совета министров Республики Крым от 15 июля 2014 г. здание кенасы было передано в безвозмездное пользование религиозной организации «Симферопольская караимская религиозная община «Чолпан».

 

Газзаны караимской кенасы Симферополя и годы их службы:

  • Шаббетай Берахович Койчу (1896-1900)
  • Иосиф Моисеевич Кефели (1900-1904)
  • Юфуда Шелумиэлевич Безикович (1905-1907)
  • Борис Саадьевич Ельяшевич (1909-1915)
  • Исаак Юфудович Ормели (1915-1928)

 

Вид на кенасу с улицы Караимская. Фото 2015 года.

Вид на кенасу с улицы Караимская. Фото 2015 года.

Макет симферопольской кенасы в парке миниатюр "Крым в миниатюре" в Бахчисарае. 2015 г.

Макет симферопольской кенасы в парке миниатюр «Крым в миниатюре» в Бахчисарае. 2015 г.

Симферопольская караимская кенаса. Рисунок Е. Бадусева.

Симферопольская караимская кенаса. Рисунок Е. Бадусева.

© Статью подготовил Шайтанов С.И.

Богадельня им. Э.И. Дувана

Городская богадельня им. Э.И. Дувана, или Дувановская богадельня — бесплатная городская богадельня для престарелых людей всех национальностей и вероисповеданий в г. Евпатории. Построена в 1911 году по решению Евпаторийской Городской Думы для увековечения памяти мецената, караима Эзры Исааковича Дувана (1844-1906) на средства, завещанные им городу. Первоначально рассчитана на 20 человек.

На базе Дувановской богадельни создано Государственное бюджетное учреждение республики Крым «Евпаторийский дом-интернат для престарелых и инвалидов». В советское время в здании находились дом старости, дом инвалидов, бесплатный ночлежный дом. В 1943 году была восстановлена работа дома-интерната для престарелых. В 1848 году был открыт новый корпус по ул. Интернациональная, 44.  До начала 1990-х годов в старом здании богадельни размещался Государственный комитет Ленинского коммунистического союза молодежи Украины. Затем непродолжительное время в здании располагались Управление по культуре и историко-культурному наследию Евпаторийского горсовета и ОВИР Евпаторийского ГОВД. С 2001 года — Управление труда и социальной защиты населения Евпаторийского госсовета. С 2014 года — Департамент труда и социальной защиты населения администрации города Евпатории Республики Крым.

Об открытии Богадельни Э.И.. Дувана в журнале «Караимская жизнь» (№5-6. Москва. 1911. С. 127-128):

Состоялось открытие городской богадельни, в память покойного популярного общественного деятеля Э.И. Дувана. Здание построено в лучшей части так называемого нового города, на проспекте императора Александра II. Помещение просторное, светлое, с массой разных удобств вплоть до ванной комнаты. Три комнаты отведены для мужчин и три — для женщин. Огромная общая столовая. Все посторойки обнесены оградой с ажурной решеткой. Над входными воротами — четкая надпись золочеными литерами «богадельня имени общественного деятеля Э.И. Дувана». Сооружение обошлось около 14 тыс. рублей. Рассчитано на 20 постоянных призреваемых — десять мужчин и столько же женщин. На каждого жильца положено тратить 30 коп. в сутки. Ко дню открытия богадельни в нее уже помещено 8 призреваемых. Принимаются все утратившие трудоспособность и не имеющие средств на прожитие — без различия звания, религии и национальности. На открытии, состоявшемся 23 октября, присутствовали: городская управа в полном составе, несколько гласных. После обряда освящения городской голова А.И. Нейман обратился к присутствующим с речью, в которой напомнил, что 15 сентября 1906 года скончался наш крупный общественный деятель Э.И. Дуван, который в течение многих лет занимал ряд должностей в городском и земском самоуправлениях: был городским, уездным земским, губернским земским гласным, почетным мировым судьей и т.д. и много положил трудов для блага родного города. Смерть его произвела такое сильное впечатление, что 18 сентября, через три дня после смерти Э.И. Дувана было созвано экстренное заседание городской думы, чтобы почтить память покойного общественного деятеля. На этом собрании было отмечено, что покойный одинаково хорошо относился ко всем без различия национальностей и положения и особенно любил бедноту, нужды которой всегда были близки ему. Поэтому экстренное собрание думы постановило увековечить память Э.И. Дувана постройкой богадельни его имени, что теперь осуществлено. — Мир праху честного общественного деятеля! — закончил А.И. Нейман свою речь.

Литература, использованная при составлении статьи: Открытие богадельни имени Э.И. Дувана//Караимская жизнь. №5-6. М. 1911. С. 127-128; Ельяшевич Б.С. Караимы и Евпатория (рукопись). Евпатория. 1951. С. 9; С.Заскока В.М, Кропотов В.С. Караимы Евпатории: история, культура, архитектура. Симферополь. 2009. С. 112.

Богадельня им. Э.И. Дувана. Фото 2015 г.

Богадельня им. Э.И. Дувана. Фото 2015 г.

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

Библиотека имени А.С. Пушкина

Центральная городская библиотека имени А.С. Пушкина — первая публичная городская библиотека в Евпатории, построенная за личный счет караима Семена Эзровича Дувана, городского общественного деятеля, мецената, городского головы. Дата постройки: 1912 год. Архитектурный стиль: ампир. Архитектор: П.Я. Сеферов. Адрес: проезд Анны Ахматовой, 23.

Идея строительства городской библиотеки была высказана 15 февраля 1911 года гласным Городской Думы С.Э. Дуваном во время обсуждения общественным собранием программы празднования 50-летия отмены крепостного права: «Поэтому я беру на себя смелость предложить Собранию Думы увековечить память 19 февраля созданием учреждения, которое служа к просвещению народному, являлось бы в тоже время постоянным напоминанием нынешнему и будущим поколениям Евпатории о великом деянии Императора Александра II. Таким учреждением, по моему мнению, могла бы явиться городская публичная библиотека, в осуществлении которой в нашем городе уже давно назрела потребность». С.Э. Дувану принадлежит также идея присвоить библиотеке имя императора Александра II. На следующем собрании Городской Думы 25 февраля С.Э. Дуван вновь выступил с инициативой строительства библиотеки с более конкретными предложениями:

Я предлагаю Собранию Думы выстроить и оборудовать здание библиотеки всецело за свой личный счет без какого бы то ни было единовременного участия города в затратах на постройку его, во всем согласно прилагаемому при сем проекту и плану, применительно к которым стоимость здания библиотеки вместе с оборудованием выразится приблизительно в сумме 11-12 тысяч рублей. При этом я имею в виду, кроме устройства полной обстановки библиотеки, установить в ней (в роскошных рамах) большие портреты ныне благополучно царствующего Государя Императора Николая Александровича у одной из стен, а у противоположной стены портреты Царя-Освободителя Александра II и его главных сподвижников по осуществлению великого акта 19 февраля 1861 г. (Выступление в Евпаторийской Городской Думе ее гласного С.Э. Дувана по поводу строительства и оборудования городской библиотеки. 15 февраля 1911 года//С.Э. Дуван. Я люблю Евпаторию. Симферополь. 2013. С. 117-118).

Городская Дума поддержала инициативу С.Э. Дувана и в этом же году началось строительство здания в рекомендованном им месте возле Городского театра. Идея С.Э. Дувана была поддержана многими видными горожанами, которые стали стали жертвовать для библиотеки свои личные деньги и книги. Среди них: Б.И. Казас, И.В. Шишман, П.Я. Сеферов, М.И. Шарогородский, Д.И. Васильев, С.Ф. Федорович. Сам С.Э. Дуван пожертвовал в фонд библиотеки около 500 собственных книг. Строительство библиотеки нашло широкий отклик у караимской общественности. В журнале «Караимская жизнь» за июнь 1911 года была напечатана статья «Caraimica», в которой ее автор, редактор журнала С.С. Раецкий, высказал пожелание о создании в библиотеке специального отдела караимской литературы под названием «Караимика».

В Евпатории — пишет С.С. Раецкий — затевается очень интересное культурное дело: основывается городская библиотека, которая, судя по размаху и общему горячему отношению к ней евпаторийцев, обещает вылиться в чрезвычайно крупное просветительное учреждение и, без сомнения, завоюет видное место в культурной жизни Крыма. Основной фонд на устройство библиотеки создал своим крупным денежным пожертвованием бывший евпаторийский городской голова Семен Эзрович Дуван. Он не остался один: вслед за ним откликнулись многие из евпаторийцев, среди которых немало представителей караимства (Чадук-бен-Шимон. Caraimica//Караимская жизнь. Книга I. Москва. 1911. С. 54).

Вид здания библиотеки в дореволюционное время.

Вид здания библиотеки в дореволюционное время

Уже в процессе строительства библиотеки были определены три ключевые направления ее деятельности: 1. Караимика — для ознакомления с караимами широких кругов общественности; 2. Евпаторика — все литературные данные о Евпатории; 3. Создание «ядра2 для будущего художественно-исторического музея. Здание библиотеки в «древнегреческом виде» было построено в 1912 году, оно оказалось больших размеров, чем предполагалось и обошлось ее создателю в 25 тысяч рублей. 29 октября 1913 года городское самоуправление приняло библиотеку в свое ведение и уполномочило управу ходатайствовать о присвоении ей имени Александра II. Тогда же было решено поместить на постройке надпись: «Сооружено на средства Семена Эзровича Дувана» и ассигновать на ежегодное содержание учреждения 2200 рублей. Планировалось открыть библиотеку в 1914 году, но так как управой не были ассигнованы средства на ее содержание, учреждение на начало функционировать в назначенный срок. Открытие библиотеки с названием «Городская публичная библиотека имени Императора Александра II» состоялось только в 1916 году, после того как С.Э. Дуван был вновь избран городским головой Евпатории. В 1916-1918 гг. в библиотеке хранилась коллекция античных предметов из раскопок Керкенитиды члена Археологической комиссии Л.А. Моисеева. В 1937 библиотеке было присвоено имя А.С. Пушкина. В 1950-х годах отдел Абонемента был перенесен в соседнее старинное здание. Таким образом, сейчас библиотека занимает два близко расположенных друг к другу здания. В круглом здании-ротонде, построенном С.Э. Дуваном, находится Читальный зал. Редкий фонд библиотеки насчитывает 600 экземпляров, среди которых книги, пожертвованные С.Э. Дуваном.

Статья подготовлена по материалам: В.А. Кутайсов, М.В. Кутайсова. Евпатория. Древний мир. Средние века. Новое время. Киев. 2007; С.Э. Дуван. Я люблю Евпаторию. Слово и дело Городского Головы. Составители В.А. Кутайсов, М.В. Кутайсова. Симферополь. 2013.

Про историю библиотеки читайте также на сайте «Централизованная библиотечная система. г. Евпатория»: http://biblioevpatoria.ru/istoriya-biblioteki.html

Современный вид. Корпус читального зала.

Современный вид. Здание читального зала.

В тишине читального зала

В тишине читального зала

Штамп библиотеки

Штамп библиотеки (фото предоставил М.Б. Кизилов)

 

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

 

«Дом караимских обществ»

«Дом караимских обществ» (иначе называемый «гостевой дом», «гостеприимный дворец» или просто «дворец») — здание, построенное в Чуфут-Кале рядом с усадьбой А.С. Фирковича на денежный сбор со всех караимских общин (отсюда название) для приема высокопоставленных гостей или как сказано в журнале «Караимская жизнь» — «для приема Высочайших гостей». Дата постройки в разных источниках варьируется от 1896 до 1897 года. В журнале «Караимская жизнь» сообщается, что здание было построено в 1897, однако большинство путеводителей по Крыму начала XX века указывает дату постройки 1896 год. Эту же дату упоминает в своих воспоминаниях смотритель Чуфут-Кале А.С. Дубинский. Здание было построено с элементами мавританской архитектуры и состояло из шести комнат. Гостиная комната, или зал, были украшены портретами русских императоров в разное время посетивших Чуфут-Кале, среди которых центральное место занимал портрет императрицы Екатерины II. Что послужило поводом для дорогостоящего строительства в опустевшем и разрушенном городе до конца неизвестно, однако, один из путеводителей сообщает, что здание было возведено в честь 100-летия указа Екатерины II 1795 года об отделении караимов от евреев. К.К. Дубчинский. Спутник по Крыму. Одесса. 1904. С. 39-40:

В 1895 году исполнилось столетие со дня указа Екатерины II  о даровании караимам равноправности. В 1896 году караимами сооружено в Чуфут-Кале специальное здание для почетных гостей. Дом этот выдержан в восточном стиле и поставлен на самом краю обрыва над Иосафатовой долиной. С обширной террасы его открывается чудесный вид.

«Дом караимских обществ» дважды посещал император Николай II во время своих визитов в Бахчисарай и Чуфут-Кале — в 1902 и 1913 годах. В 1920-х годах в нем было устроено музейное хранилище. В 1932 году «Дом караимских обществ» был полностью разрушен.

Чуфут-Кале. "Дом караимских обществ и усадьба А.С. Фирковича. Открытка начала XX века.

Чуфут-Кале. «Дом караимских обществ» и усадьба А.С. Фирковича. Открытка начала XX века.

Фасад "Дома караимских обществ". Открытка начала XX века.

Фасад «Дома караимских обществ». Открытка начала XX века.

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

Памятник русским воинам в Евпатории

Памятник русским воинам в Евпатории — памятник, установленный караимской общиной Евпатории на братской могиле русских солдат, павших при штурме Евпатории 5 (17) февраля 1855 года во время Крымской войны. Находится в северо-восточной части города, недалеко от станции «Евпатория-Товарная», на пересечении улиц Эскадронной и 2-й Гвардейской армии. Памятник выполнен по проекту архитектора А.М. Горностаева в виде четырехгранной колонны из белого мрамора высотой в 4,5 метра. На четырех гранях колонны высечена надпись на двух языках одинакового содержания: на русском (на лицевой и задней грани памятника) и древнееврейском (на правой и левой грани).

Надпись на русском языке:

Храбрымъ защитникамъ веры, царя и отечества, павшимъ здесь 5 февраля 1855 года. В память потомству сооруженъ усердиемъ евпаторийскаго караимскаго общества въ 1858 году.

Надпись на древнееврейском языке:

פה ינוח הגבורים אנשי חיל רוססייא אשר הסגירו נפשם למות בעד דתם מלכם וארץ מולדתם 5 פווראל 1855 ולזכרון לדור אחרון הוקם עליהם הציון הלז מאת בני מקרא הדרים פה גוזלווא בשנת 1858 למספר הנוצרום

Буквальный перевод (В.А. Ельяшевич):

Здесь покоятся доблестные русские воины, отдавшие свои души за веру, царя и отечество, 5 февраля 1855. И в память грядущему поколению установлен им этот памятник бене микра (караимами), живущими здесь, в городе Кезлеве, в 1858 году по летоисчислению христиан.

История памятника: Изначально памятник был без креста и только через три года, в 1861 году, в Караимское Духовное Правление обратился Благочинный Севастопольского округа протоирей А. Демянович с просьбой украсить памятник крестом, на что ему было дано согласие с объяснением, что караимы не считают памятник своей собственностью (ГАРК, ф. 241, оп. 1, д. 23, л. 8):

Мы сделали по усердию нашему все, что могли по нашей религии, относительно памятника битвы 5 февраля 1855 года, что и удостоено Высочайшем утверждением и мы ныне не щитаем этого памятника своею собственностью. Мы передали его Отечеству России и он есть достояние всех сынов России, как и незабвенная их для края нашего могила.

В 1862 году на средства евпаторийского купца Хрисолопула памятник был осенен бронзовым позолоченным крестом и освящен преосвященным Алексием епископом Таврическим и Симферопольским. Предположительно после 1904 года бронзовый позолоченный крест был похищен, а взамен утраченного был отлит новый крест из чугуна по размерам, напоминающий первоначальный.  В 1971 году в связи с реконструкцией  Старовокзальной улицы (ныне улица 2-й Гвардейской армии) памятник был перенесен на 100 метров с братской могилы на аллею по улице 2-й Гвардейской армии (место захоронения осталось не обозначенным). На новом месте чугунную ограду заменили два корабельных орудия. В 1974 году по распоряжению председателя Евпаторийского горсовета М.М. Кулакова с памятника был снят крест и только после настойчивых обращений в разные инстанции инженера из Симферополя, исследователя караимской истории Л.И. Кая крест был восстановлен в 1981 году. В конце сентября 2003 года памятник был перенесен на свое первоначальное место — на братскую могилу (конечная остановка маршрута №1, 3, 199).

За помощь, оказанную в подготовке данной статьи выражаю свою благодарность главному хранителю фондов Евпаторийского краеведческого музея Дубининой Людмиле Ивановне.

Более подробно об истории памятника смотрите в книге Владимира Гурковича «Бурьян над прахом героев» (Симферополь. 2002).

 

DSC_0110

Фото 2015 года

Фото 1973 года

Фото 1973 года

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

 

Евпаторийский театр имени А. Пушкина

Евпаторийский театр имени А. Пушкина — городской театр Евпатории. Дата постройки: 1910 год. Архитектурный стиль — антикизированный модерн. С 1910 по 1937 год — Городской театр, в 1937 году к 100-летию со дня смерти А.С. Пушкина переименован в Театр имени А. Пушкина. Строительство в городе театра стало обсуждаться после того, как в 1898 году сгорел курзал, заменивший частный театр Багринского. В 1899 году Городская дума ассигновала на строительство капитального здания для театра до 80 000 рублей, сумму, оказавшуюся непосильной в то время для городского бюджета. Начало театру было положено в 1901 году, когда городской меценат караим Мордехай Симович Сарач (1845-1903) пожертвовал на строительство театра 25 000 рублей. С 1901 по 1906 год в Городской думе решался вопрос о выборе места для здания и изыскания дополнительных средств для его строительства, который продвигал член Городской управы, а затем, с 1904 года, гласный Городской думы караим Семен Эзрович Дуван (1870-1957). Этот вопрос был решен после того, как в 1906 году С.Э. Дуван был избран на должность евпаторийского городского головы. В 1907 году С.Э. Дуван приобрел для города на выгодных условиях участок казенной земли в десять десятин и, распродавая его частным лицам под строительство дач, внес в бюджет необходимую сумму. Строительство театра началось в 1908 году и закончилось в 1910 году. Архитекторы — городской архитектор А.Л. Генрих и частный архитектор П.Я. Сеферов. Из воспоминаний С.Э. Дувана:

«В результате от продажи приобретенных за 8.600 рублей участков в городскую кассу поступило чистых четыреста тысяч рублей, кроме отчисленных на постройку театра и сквера 250-ти тысяч. Не теряя времени я занялся вопросом о театре. Я устроил нечто вроде маленького конкурса для выработки наилучшего проэкта его. В конкурсе этом приняли участие наш местный весьма даровитый архитектор П.Я. Сеферов, ученик Московской художественной школы, талантливый строитель Петербургского Царско-Сельскаго вокзала инженер И.Н. Минаш и наш городской архитектор А.Л. Генрих. Затем, по моему поручению, три архитектора, взаимно раскритиковав друг друга, составили один общий проэкт. Не ограничившись этим, я отправился с двумя нашими архитекторами Сефровым и Генрихом в Одессу и Киев для осмотра на месте тамошних театров. Причем Одесский считался тогда наилучшим во всей России, как по архитектуре, так и по внутреннему устройству. А Киевский Новый Соловцовский театр отличался своими техническими усовершенствованиями. Вернувшись из поездки, мы приступили к постройке Евпаторийского театра. П.А. Сеферов заведывал архитектурной и художественной частью его, а А.Л. Генрих взял на себя все внутреннее устройство театрального зала, прилегающих к нему фойэ и разных служб, и сцены с уборными для артистов и всех закулисных приспособлений.

Так родился у нас великолепный по архитектуре и внутреннему устройству Дувановский театр на тысячу мест. Ложи и все места в зале, вплоть до галерки, были так хорошо рассчитаны, что из любого угла было отлично видно и слышно все происходящее на сцене. А огромная сцена, все закулисные приспособления и уборные для артистов были верхом совершенства.

Такие корифеи русской сцены как Савина, Давыдов, Цесевич, Смирнов и другие восхищались и прямо наслаждались всеми этими нигде им не встречавшимися удобствами».

Открытие театра состоялось 20 апреля (по старому стилю) 1910 года в день православной Пасхи постановкой оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя». Вместе с пожертвованием М.С. Сарача строительства театра обошлось городу в 180 000 рублей.

Из справочника «Курорт Евпатория в Крыму» (1914 г.):

Городской театр составляет лучшее украшение Евпатории. Театр находится в новом городе, является после Одесского одним из красивейших театров на юге России. Он устроен в модернизированном греческом стиле и производит прекрасное впечатление. Внутренность театра также прекрасна и рассчитана на 750 мест. С террас открываются чудные виды на море. Большая сцена со всеми приспособлениями дает возможность ставить все обстановочные пьесы, даже феерии.

Вокруг театра разбит роскошный Дувановский сквер — вход бесплатный.
В текущем году, во время летнего сезона в городском театре будет играть труппа Чернова

Статья подготовлена по материалам: С.Э. Дуван. Я люблю Евпаторию. Слово и дело городского головы. Симферополь. 2013; Кутайсов В.А., Кутайсова М.В.Евпатория. Древний мир. Средние века. Новое время. Киев. 2007.

 

Городской театр. Дореволюционное фото.

Городской театр. Дореволюционное фото

Евпаторийский театр имени А. Пушкина. Современная фотография.

Евпаторийский театр имени А. Пушкина. Фото 2015 г.

Концерт евпаторийца Федора Бирючева на сцене театра

Концерт евпаторийца Федора Бирючева на сцене театра. Июль 2016 г.

 

«Русская избушка»

«Русская избушка» — название первого книжного магазина в Ялте, владельцем которого был караим Исаак Абрамович Синани (?-1913). Магазин находился на набережной Ялты на первом этаже гостиницы «Франция» и служил своего рода клубом, местом встречи русской интеллигенции, отдыхающей в Ялте. Любимое место А.П. Чехова в Ялте, куда писатель часто заходил побеседовать с его хозяином. Из воспоминаний Н.Д. Телешова (Н. Телешов. Записки писателя. Москва. 1958. С. 165):

В Ялте на Морской набережной был небольшой книжный магазин старика Синани любителя литератора и особенно самих литераторов. Знакомство у него было в сфере артистической очень большое. Приезжие известности и знаменитости нередко заходили к нему в магазин, где кроме книг, продавались еще и папиросы, приходили за табаком, а то и просто так, ради встречи с другими. Иногда можно было видеть и Чехова, сидящем на скамейке на улице…

В разное время в «Русской избушке» у И.А. Синани кроме А.П. Чехова побывали М. Горький, И.А. Бунин, А.И. Куприн, Л.Н. Андреев, Д.Н. Мамин-Сибиряк, Н.Д. Телешов и другие. Вход в магазин был оформлен в виде русской избы, возле него для удобства посетителей была установлена лавка, которую впоследствии назвали «писательской». Из воспоминаний Е.П. Пешковой//Литературное наследство. Т 68. Москва. 1960. С. 613):

Во время пребывания Алексея Максимовича в Ялте в 1899 г. он часто видится с Чеховым. То они встречаются в книжном магазине Синани — своего рода клубе для приезжих писателей, художников, артистов, то сидят на скамье возле этого магазина.

Для своих посетителей И.А. Синани держал в своем магазине специальный альбом, в котором литераторы оставляли свои автографы, экспромты, эпиграммы, стихи, пожелания. Сейчас альбом хранится в Российском Государственном архиве литературы и искусства. Одна из двух записей, оставленная в альбоме И.А. Синани И.А. Буниным:

В Ялте зимнею порой —

Только море и Синани.

Бродят тучки над горой

Остальное все в тумане.

 

Дополнительно о магазине И.А. Синани «Русская избушка» смотрите: http://oldyalta.ru/70-gostinica-franciya-ot-sinani-k-dostoevskoy.html

 

Материал подготовлен по статье Н.И. Кефели «Ялтинский Смирдин (Альбом И.А. Синани)» (Материалы к серии Народы и культуры. Выпуск XIV. Караимы. Книга I. Москва. 1993).

Гостиница "Франция" в Ялте, где находилась "Русская избушка".

Гостиница «Франция» в Ялте, где находилась «Русская избушка».

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

 

 

«Чайка». Детский санаторий.

Детский санаторий «Чайка» (поселок Заозерное, Евпатория) — первый в России бесплатный санаторий для детей. Построен на средства одесских караимов бездетных супругов Гелеля Моисеевича Гелелович (ок. 1834 — 1920) и Гулюш Марковны Гелелович (урожденная Болек). В 1912 году супруги Гелелович обратились к председателю Евпаторийской городской управы С.Э. Дувану с просьбой отвести участок земли для строительства за свои личные деньги санатория для детей сирот, и, получив разрешение, купили у города 2,7 га земли недалеко от деревни Ялы-Мойнак.  Бесплатная детская колония-санаторий на 80 детей бедного класса была открыта 13(26) июня 1913 года. Первоначально санаторий назывался «Безплатная санатория имени Гулюш и Гелеля Гелелович».

Из духовного завещания потомственной почетной гражданки Гулюш Марковны Гелелович (ГАРК, ф. 241, оп. 2, д. 63, л. 1):

Безплатная детская Санатория учреждается с целью предоставления физически слабым детям обоего пола, в возрасте от 8 до 13 лет, из бедных классов населения, возможности бесплатно пользоваться для укрепления сил и здоровья в течение 4-5 летних месяцев всеми преимуществами санаторского режима, удовлетворяющего современным требованиям санаторского естественного метода лечения.

В санаторию принимаются дети несостоятельных родителей, причем пятьдесят процентов всех мест в Санатории предназначаются преимущественно для детей караимов. Остальные места предоставляются детям других национальностей и вероисповеданий. Последним предоставляются также вакантные места, из числа предназначенных для караимов.

 

С 1924 года санаторий приобрел статус государственной здравницы. В честь артистов МХАТа, которые спасли более 100 голодающих детей в период гражданской войны, санаторий назван «Чайка».

1930-1950 г.г. — «Чайка» костно-туберкулезный детский санаторий.

1960-1990 г.г. — «Чайка» кардиоревматологический детский санаторий.

1955 г. — санаторию «Чайка» присвоен статус — клинический.

1999 г. — открытие республиканского центра для детей с органическим поражением центральной нервной системы.

С 2007 г. — «Чайка» — Крымское Республиканское Учреждение «Детский клинический санаторий», многопрофильный, круглогодичного функционирования. Представлены отделения: кардиоревматологии, ортопедии, нефрологии, пульмонологии, психоневрологии.

С 2015 года — «Санаторий для детей и детей с родителями «Чайка» имени Гелиловичей». http://chayka95.ru/fotoalbom.html

 

Детский санаторий "Чайка". Здание 1913 года.

Детский санаторий «Чайка». Здание 1913 года.

 

Внутренний интерьер: греческий зал.

Внутренний интерьер: греческий зал.

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.