Чом

Чом (евр. צום «цом» в произношении крымских караимов, на караимском крымско-татарском языке — «оруч»)  — пост, траур. У караимов существует 5 однодневных постов («чомот») которые установлены в память о трагических событиях осады и взятия Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II в 586 году до н.э. Все посты называются по датам памятных событий, которые указаны в Священном Писании — в 25-й главе 4-й Книги Царств.

Название постов и их значение (в хронологическом порядке):

צום עשרה בטבת .1 , «чом асара бе-тевет» или צום העשירי «пост десятого месяца», Пост 10-го тевета — пост в память о начале осады Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II. 4-я Книга Царств 25:1-2: «В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии».

צום תשעה בתמוז .2 , «чом тиш’а бе-таммуз» или צום הרביעי «пост четвертого месяца». Пост 9-го таммуза — пост в память сдачи Иерусалима Навуходоносору II после семимесячной осады. 4-я Книга Царств 25:3-4: «В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город…».

3 и 4. צום שבעה באב וצום עשרה באב , «чом шива ба-ав вэ-чом асара ба-ав» или צום החמישי «пост пятого месяца». Пост 7-го ава и Пост 10 ава — посты в память сожжения первого Храма (храма Соломона) и разрушения Иерусалима Навузарданом, которое началось 7 ава и закончилось согласно караимской традиции 10 ава. 4-я Книга Царств 25:8-9: «В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим. И сжег дом Господень, и дом царя, и все дома в Иерусалиме, и все дома большие сжег огнем. И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей». Пост 7-го и 10-го ава считаются у караимов наиболее важными, так как в эти дни был разрушен Иерусалим и сожжен храм Соломона. Дни с 7-го до 10-го ава считаются траурными, в эти дни караимы ходят на кладбище поминать своих умерших родственников. С 1-го по 10 ава у караимов принято отказываться от мясной пищи. День 10-го ава у караимов называется еще «Недава» (נדבה), что с древнееврейского языка значит «добровольное пожертвование» или «подаяние». В этот день после утреннего Богослужения в кенасе читается Книга Иова и дополнительные молитвы. В старину после окончания молитвы в полдень резали барана и раздавали мясо беднякам, то есть совершали недава — пожертвование. Между постом «чом тиш’а бе-таммуз» и постом 10-ава каждую субботу в кенасе дополнительно читается по главе из книги Плач Иеремии.

5. צום כ’ד’ בתשרי или צום גדליה «чом кав-далет бе-тишри» или «чом Гедалья», или צום השביעי «пост седьмого месяца» — пост в память убийства заговорщиками Гедальи, поставленного вавилонским царем Навуходоносором II наместником Иудеи. 4-я Книга Царств 25:25: «Но в седьмой месяц пришел Исмаил, сын Нефании, сына Элишамы, из племени царского, с десятью человеками, и поразил Гедалью, и он умер…».

Материал подготовлен по караимским катехизисам: М.Я. Фиркович «Краткий караимский катехизис» (Мелитополь. 1912), Я.Б. Шамаш «Краткий катехизис» (Евпатория. 1913), С. Прик «Главные основы караимского законоучения» (Одесса. 1917).

Гравюра XVII в. "Осада Навуходоносором Иерусалимом

Гравюра XVII в. «Осада Навуходоносором Иерусалима»

Картина Франческо Хайеса «Разрушение Иерусалимского Храма»

Картина Франческо Хайеса «Разрушение Иерусалимского Храма»

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *