Archive for 19.12.2015

«Анниим»

Феодосийское общество вспомоществования бедным «Анниим» (евр. עניים «анниим» — бедняки), Феодосийское караимское благотворительное общество — благотворительное общество, созданное группой молодых караимов г. Феодосии с целью предоставления разного вида помощи бедному классу караимов. О времени создания Общества точных данных не имеется. Известно лишь то, что первоначально оно носило название «Феодосийское общество «Анниим» вспомоществования бедным при караимской синагоге» и занималось благотворительностью на средства, собираемые путем обязательных взносов членов общества, пожертвований частных лиц и проведения благотворительных вечеров. Общество было зарегистрировано в 1896 году и получило новое название Феодосийское караимское благотворительное общество. Его учредителями стали: С.С. Кара, Б.Я. Крым, И.С. Крым, И.В. Стамболи, М.Д. Таймаз, И.С. Хаджи. Свою деятельность Общество прекратило, вероятно в 1918-1920 годы. Из Устава Общества:

1. Феодосийское караимское благотворительное общество имеет целью доставление средств к улучшению нравственного и материального состояния бедных караимов города Феодосии.

2. Сообразно с этой целью занятия общества, по мере развития его средств, могут составлять: а) снабжение одеждою, пищею и кровом немогущих приобретать это собственными трудами; б) содействие к приисканию занятия или службы, к приобретению для работ материала и к выгодному сбыту изделий бедных; в) доставление и облегчение способов для призрения и воспитания сирот и детей неимущих родителей, и в случае необходимости дальнейшее устройство их участи; г) помещение престарелых и неизлечимых в богадельни; д) устройство на общем основании, сообразно с средствами общества, школ, приютов, богаделен, лечебниц и т.п. благотворительных

 

заведений.

Хроника текущей жизни//Караимское слово. №2. Вильна. 1913:

Среди феодосийской караимской молодежи в последнее время замечается сильный духовный и национальный подъем. Так группа молодежи, чтобы отвлечь других молодых людей от влияния разных кофеен «Лонжеронов», «Дюльберов» и тому подобных университетов современной караимской молодежи, в течение зимы устроила пять безплатных литературных и танцевальных вечеров в здании караимского благотворительного общества и, благодаря исключительно добровольным пожертвованиям посетителей, благотворительное общество обзавелось электрическим освещением, прекрасными вешалками и кой-каким инвентарем.

Устав Общества

Устав Общества

Отчет Общества

Отчет Общества (ГАРК, ф. 241, оп. 1, д. 644, л. 2).

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

Сиддур гатефилот кемингаг гакараим

Сиддур гатефилот кемингаг гакараим. Издание купца Я.И. Шишмана (евр. סדור התפלות כמנהג הקראים — «Молитвенная книга по обряду караимов») — самый авторитетный и наиболее полный караимский молитвенник, составленный  газзаном города Трок и Вильны Фенеесом Аароновичем Малецким (1854-1928) по молитвеннику, изданному в Вене в 1854 году. Издан на деньги купца Якова Иосифовича Шишмана в городе Вильна (современный Вильнюс) в 1891 году в 4-х томах. В настоящее время по молитвеннику, изданному купцом Я.И. Шишманом, проводится Богослужение во всех караимских общинах мира. С 1963 по 2010 год четыре тома «Сиддура» были переизданы в Израиле. Популяность молитвенника настолько велика, что среди караимов его именуют просто  «сиддур».

1 том  כולל תפלות חל ערב ובקר ותפלות כל שבתות השנה עם כל הוראותיהם ועניניהם  Вечерние и утренние молитвы на будние дни и на все субботние дни в году с пояснениями.

2 том  כולל תפלות המועדיעם עם כל הוראותיהם ועניניהם  Молитвы на все праздники с пояснениями.

3 том  כולל תפלות יופ כפורים וסדר עשרת ימי רחמים  Молитвы на Йом Киппурим и порядок чтения молитв на десять дней рехамим.

4 том כולל סדר הברכות לכל ימי חל שבתות השנה חגים ומועדים ולכל קרות העתים  Порядок чтения благословений на все будние и субботние дни в году, на все праздничные дни и на все случаи.

сиддур

Титульный лист «Молитвенной книги по обряду караимов» из библиотеки Б.С. Ельяшевича.

 

Библиотека имени А.С. Пушкина

Центральная городская библиотека имени А.С. Пушкина — первая публичная городская библиотека в Евпатории, построенная за личный счет караима Семена Эзровича Дувана, городского общественного деятеля, мецената, городского головы. Дата постройки: 1912 год. Архитектурный стиль: ампир. Архитектор: П.Я. Сеферов. Адрес: проезд Анны Ахматовой, 23.

Идея строительства городской библиотеки была высказана 15 февраля 1911 года гласным Городской Думы С.Э. Дуваном во время обсуждения общественным собранием программы празднования 50-летия отмены крепостного права: «Поэтому я беру на себя смелость предложить Собранию Думы увековечить память 19 февраля созданием учреждения, которое служа к просвещению народному, являлось бы в тоже время постоянным напоминанием нынешнему и будущим поколениям Евпатории о великом деянии Императора Александра II. Таким учреждением, по моему мнению, могла бы явиться городская публичная библиотека, в осуществлении которой в нашем городе уже давно назрела потребность». С.Э. Дувану принадлежит также идея присвоить библиотеке имя императора Александра II. На следующем собрании Городской Думы 25 февраля С.Э. Дуван вновь выступил с инициативой строительства библиотеки с более конкретными предложениями:

Я предлагаю Собранию Думы выстроить и оборудовать здание библиотеки всецело за свой личный счет без какого бы то ни было единовременного участия города в затратах на постройку его, во всем согласно прилагаемому при сем проекту и плану, применительно к которым стоимость здания библиотеки вместе с оборудованием выразится приблизительно в сумме 11-12 тысяч рублей. При этом я имею в виду, кроме устройства полной обстановки библиотеки, установить в ней (в роскошных рамах) большие портреты ныне благополучно царствующего Государя Императора Николая Александровича у одной из стен, а у противоположной стены портреты Царя-Освободителя Александра II и его главных сподвижников по осуществлению великого акта 19 февраля 1861 г. (Выступление в Евпаторийской Городской Думе ее гласного С.Э. Дувана по поводу строительства и оборудования городской библиотеки. 15 февраля 1911 года//С.Э. Дуван. Я люблю Евпаторию. Симферополь. 2013. С. 117-118).

Городская Дума поддержала инициативу С.Э. Дувана и в этом же году началось строительство здания в рекомендованном им месте возле Городского театра. Идея С.Э. Дувана была поддержана многими видными горожанами, которые стали стали жертвовать для библиотеки свои личные деньги и книги. Среди них: Б.И. Казас, И.В. Шишман, П.Я. Сеферов, М.И. Шарогородский, Д.И. Васильев, С.Ф. Федорович. Сам С.Э. Дуван пожертвовал в фонд библиотеки около 500 собственных книг. Строительство библиотеки нашло широкий отклик у караимской общественности. В журнале «Караимская жизнь» за июнь 1911 года была напечатана статья «Caraimica», в которой ее автор, редактор журнала С.С. Раецкий, высказал пожелание о создании в библиотеке специального отдела караимской литературы под названием «Караимика».

В Евпатории — пишет С.С. Раецкий — затевается очень интересное культурное дело: основывается городская библиотека, которая, судя по размаху и общему горячему отношению к ней евпаторийцев, обещает вылиться в чрезвычайно крупное просветительное учреждение и, без сомнения, завоюет видное место в культурной жизни Крыма. Основной фонд на устройство библиотеки создал своим крупным денежным пожертвованием бывший евпаторийский городской голова Семен Эзрович Дуван. Он не остался один: вслед за ним откликнулись многие из евпаторийцев, среди которых немало представителей караимства (Чадук-бен-Шимон. Caraimica//Караимская жизнь. Книга I. Москва. 1911. С. 54).

Вид здания библиотеки в дореволюционное время.

Вид здания библиотеки в дореволюционное время

Уже в процессе строительства библиотеки были определены три ключевые направления ее деятельности: 1. Караимика — для ознакомления с караимами широких кругов общественности; 2. Евпаторика — все литературные данные о Евпатории; 3. Создание «ядра2 для будущего художественно-исторического музея. Здание библиотеки в «древнегреческом виде» было построено в 1912 году, оно оказалось больших размеров, чем предполагалось и обошлось ее создателю в 25 тысяч рублей. 29 октября 1913 года городское самоуправление приняло библиотеку в свое ведение и уполномочило управу ходатайствовать о присвоении ей имени Александра II. Тогда же было решено поместить на постройке надпись: «Сооружено на средства Семена Эзровича Дувана» и ассигновать на ежегодное содержание учреждения 2200 рублей. Планировалось открыть библиотеку в 1914 году, но так как управой не были ассигнованы средства на ее содержание, учреждение на начало функционировать в назначенный срок. Открытие библиотеки с названием «Городская публичная библиотека имени Императора Александра II» состоялось только в 1916 году, после того как С.Э. Дуван был вновь избран городским головой Евпатории. В 1916-1918 гг. в библиотеке хранилась коллекция античных предметов из раскопок Керкенитиды члена Археологической комиссии Л.А. Моисеева. В 1937 библиотеке было присвоено имя А.С. Пушкина. В 1950-х годах отдел Абонемента был перенесен в соседнее старинное здание. Таким образом, сейчас библиотека занимает два близко расположенных друг к другу здания. В круглом здании-ротонде, построенном С.Э. Дуваном, находится Читальный зал. Редкий фонд библиотеки насчитывает 600 экземпляров, среди которых книги, пожертвованные С.Э. Дуваном.

Статья подготовлена по материалам: В.А. Кутайсов, М.В. Кутайсова. Евпатория. Древний мир. Средние века. Новое время. Киев. 2007; С.Э. Дуван. Я люблю Евпаторию. Слово и дело Городского Головы. Составители В.А. Кутайсов, М.В. Кутайсова. Симферополь. 2013.

Про историю библиотеки читайте также на сайте «Централизованная библиотечная система. г. Евпатория»: http://biblioevpatoria.ru/istoriya-biblioteki.html

Современный вид. Корпус читального зала.

Современный вид. Здание читального зала.

В тишине читального зала

В тишине читального зала

Штамп библиотеки

Штамп библиотеки (фото предоставил М.Б. Кизилов)

 

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.