Archive for В

«Виктория» (дача)

Дача «Виктория» в Феодосии — построена в 1914 году на Екатериниском проспекте в средневековом испано-мавританском стиле. Владелец — Абрам Аронович Крым (1880-1975), феодосийский купец, один из учредителей Феодосийского акционерного общества «Крым-элийские соляные промыслы», совладелец «Банкирского дома братьев Крым». Здание национализировано в 1920 году. Во время ВОВ  частично разрушено и восстановлено при участии феодосийских архитекторов Ю.Ф. и А.З. Коломийченко. Ныне корпус №5 Санитарно-курортного комплекса АО Санаторий «Восход» (угол просп. Айвазовского и ул. Революционной). С 2017 года в здании располагается Историко-приключенческий центр «Феостория».

Фото из интернета

Дача «Виктория» (фото из интернета)

Вавилонский кодекс

Вавилонский кодекс — принятое в науке название рукописи на древнееврейском языке «Поздние пророки» (15 книг от Исаии до Малахии), датируемой по колофонной записи  916 годом. Один из самых ранних цельных библейских текстов. Свое название рукопись получила из-за того, что имеет вавилонскую (надстрочную) вокализацию, разработанную Вавилонской масоретской школой (в отличие от классической и общепринятой вокализации, разработанной Тивериадской масоретской школой). Рукопись хранится в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге (https://vivaldi.nlr.ru/ob000000094/view). Еще в 1876 году ввиду ее уникальности было подготовлено факсимильное издание. Рукопись была обнаружена  А.С. Фирковичем в генизе Малой кенасы Чуфут-Кале в 1838 году. О находке рукописи в книге «Авнэ зиккарон» («Авнэ зиккарон». Путевые заметки Авраама Фирковича//Караимская жизнь. Кн. 12. М. 1912. С.13, 16):

«И открыл Господь глаза мои… Я неожиданно заметил отверстие, которое было прикрыто небольшой дверцей над верхним полом алтаря. Я раскрыл эту дверцу и сунул в отверстие голову, осветив его фонарем. Передо мной предстала такая картина. На нижнем полу алтаря лежала огромная книга, завернутая в шелковый старый-престарый парохет. Быстро вытащил я ее оттуда, развернул и вижу последняя «Книга Пророков», написанная на очень хорошем и дорогом пергаменте. С первого взгляда ея письмо показалось мне не очень древним, так столетнего происхождения. На последнем листе ея, счетом 224, тем же самым почерком, каким была написана книга, имелась надпись: «1228 год» — что по христианской эре составил 916 или 917-й г.

 

Оставшись один, сильно уставши после розысков на Мангуп-Кале, я стал пересматривать «Книгу Пророков», которую вез из Чуфут-Кале в чемодане. Меня интересовало, не обнаружу ли я каких-либо особенностей в тексте этой книги. И, вдруг, неожиданное чудо: я увидел знаки препинания и пунктуацию совсем особенные, каких никогда и нигде мне не приходилось видеть до этого дня. Их форма была так необычна, что я остолбенел от удивления. Я не верил своим глазам. И думал, не болен я уж, не страдаю ли галлюцинациями, благодаря чрезмерному утомлению и трудам. Я поспешил на воздух, чтобы освежиться и успокоиться. Через некоторое время я вернулся к книге и опять стал ее пересматривать. Все было по-прежнему, то же самое, что я видел и раньше…».

Образец вавилонской вокализации (Вавилонский кодекс, факсимильное издание)

Образец вавилонской вокализации (Вавилонский кодекс, факсимильное издание)

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

Вайсенберг, Самуил Абрамович

Самуил Абрамович Вайсенберг (1867-1928) — врач и антрополог. С 1895 года занимался в Елисаветграде частной медицинской практикой и одновременно проводил антропологические исследования. В 1904 году в «Русском антропологическом журнале» было опубликовано антропологическое  исследование С.А. Вайсенберга караимов Елисаветграда под названием «Данные о караимах», в котором он приходит к выводу, что караимы являются помесью двух народов: евреев и татар.  Результаты этого исследования были опубликованы во 1-м номере журнала «Караимская жизнь», в статье «Антропология караимов» (Антропология караимов//Караимская жизнь. Книга I. М. 1911. С. 17-24).

С.А. Вайсенберг занимался также ономастикой и в этой области провел ряд исследований собственных имен евреев Южной России, такие как «Имена южнорусских евреев», «Прозвища южнорусских евреев. Этнографический очерк с экскурсом в области ономастики», «Фамилии караимов и крымчаков». В последнем из этих исследований, которое было опубликовано в журнале «Еврейская старина» С.А. Вайсенберг предпринял первый опыт составления словаря караимских фамилий (из 296 фамилий). По словам С.А. Вайсенберга в работе над составлением списка караимских фамилий ему помогали караимы: евпаторийский газзан С.М. Нейман, предоставивший ученому метрические книги караимов, и А.Ю. Мичри, разъяснивший значение большинства фамилий. Прилагаем словарь караимских фамилий С.А. Вайсенберга из журнала «Еврейская старина (Вайсенберг С.А. Фамилии караимов и крымчаков//Еврейская старина. Том VI. СПб. 1913. С. 384-399):

фам 1фам 2 фам 3фам 5

 

© Статью подготовил Ельяшевич В.А.

Выставка «Караимская слобода»

Выставка «Караимская слобода» — первая в Крыму музейная этнографическая выставка, названная по историческому району Феодосии — Караимская слобода, где в недалеком прошлом проживали преимущественно караимы. Открыта в 1990 году в Феодосийском краеведческом музее (ныне Феодосийский музей древностей). Автор научной концепции выставки — старший научный сотрудник музея А.Н. Гуров, архитектор и художник — С.М. Арефьева.  На выставке представлены предметы духовной и материальной культуры крымских караимов и других народов (например, русских, армян) из коллекции музея и собранные научными сотрудниками у жителей города. Участие в создании выставки принимал караимский общественный деятель Феодосии Марк Эзрович Хафуз, консультировавший организаторов по вопросам караимской культуры и предоставивший для нее экспонаты. Сейчас выставка занимает зал №4 Феодосийского музея древностей: http://old-museum.org/halls/history_hall_25.htm

 

Выставка "Караимская слобода"

Выставка «Караимская слобода»

Караимские книги на выставке "Караимская слобода"

Караимская литература на выставке «Караимская слобода»